直観について調べてみました。
本当に奥深いですね。
直観（ちょっかん）とは、知識の持ち主が熟知している対象に対して持つ、即時的な知識の形式である。直観は、合理的かつ分析的な思考の過程による概念化された知識の実体が介在する（すなわち思考や概念の仲介物が知識の持ち主と対象の間に置かれる）、すべての知識の形式と異なっている。
自然のまま経験的データ（これは、しばしば「クオリア」と呼ばれる）こそが直観であると考える哲学者もいる。例を挙げれば、黄色い布片を観た人間は、たとえ「黄色」という名前や概念を知らなくとも、それが黄色であると知覚する。
直観は対象の経験による手段であるという点で見解と異なっているが、見解はその経験に基づいている。また、直観は本能とは異なっている。本能は必ずしも経験的な要素を必要としない。直観的な基礎による見解を持つ人間は、その見解に至った理由を即座に完全には説明できないかもしれない。しかしながら、人間は時間をかければ、その直観が有効である理由をより組織化して説明するために論理の繋がりを構築することで、直観を合理的に説明できることもある。
一般的な理解としては、直観は常識の源であり、経験的知識の獲得への誘導を手助けする。
なお、日本語の直観（ちょっかん）は、仏教用語の???????（プラジュニャー、般若）の訳語の一つである直観智に由来する。直観智は分析的な理解である分別智に対する直接的かつ本質的な理解を指し、無分別智とも呼ばれる。
引用：『ウィキペディア（Wikipedia）』
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